這兩個禮拜一直在看著媒體報導日本大地震的新聞。由一開始地震，及後接著而來的海嘯，把一個發達文明的國家摧毀。科技的發展往往讓人相信自己可以戰勝自然的力量。很多人會問慈愛的上帝為何會容許這樣的悲劇發生，對於自以為基督徒的人來說，他們急不及待地跑出來為上帝辯護。說真的，誰也不可能知道上帝的全能。假若事情已經發生，且上帝又容許其發生。那麼，作為一個普通人的我們，又是否能夠宏觀一點去看整件事情對我們的反思和影響。
在鏡頭前，大家看到了日本人強韌的民族性，在這個多災多難的國家裡，他們建立了自己獨有的一套生存模式，為著生活下去，團結就是最有效的武器。當然，在這個動盪的時候，總是有好些人心懷不軌，嘗試為著自己的目的去扭曲事實，他們的行徑或許可以說成是「發災難財」、「為自己加冠封冕」、「抽水怪」。
但是，身處在現實環境，實際行動比起這些空談來得更有迫切性。捐款、禱告、關心都是表達方法。現在的情況讓我想起了約伯的故事，眾人驚訝上帝為何會容許魔鬼從中作梗，而一個家財萬貫，兒孫滿堂的敬虔人竟然會在一夜間失去所有，身旁的某些人更是冷嘲熱諷。原因在哪裡呢？是約伯犯錯嗎？是他身邊的人犯錯嗎？如果要尋找原因，他的遭遇大概比碰上突如其來的天災還顯得無辜。現在的天災可以說是大自然的自然轉變，就如打風下雨一般，只是傷亡無數。誰能夠說些甚麼呢？發生了天災，自怨自艾，遷怒於人也不見得能解決問題，最好的辦法還是好好透過這次機會去體現人與人之間的愛。聽起來冷血，但對於逝者，人的力量有限，根本不能做些甚麼，何不把握僅有的希望去關心身邊仍健在的人呢？
另一方面，核危機的出現又是否突顯出我們的自大和無知呢？核子能源其實在今天仍是不能穩妥駕馭的科技，也許人們有能力去把反應爐點起，但卻沒有把它弄停的把握。這個情況就如先洗未來錢的道理一樣，人們總是相信將來的科技能夠解決現在的問題。也許這個說法確是沒錯，但在我們得到解決方案前，災難已經發生了，而且傷亡慘重。日本在二戰時經歷過兩枚原子彈的可怕，卻不懂從歷史汲取教訓，其中一個反應堆特別用上了一種比鈾元素更可怕的源料，對於借核電之名作武力手段的做法，其司馬昭之心十分明顯。
既然事情發生了，追究責任也無補於事，當務之急是尋求解決辦法，有人說某些團體假借籌款之名，替自己大賣廣告，但其即時的效用卻是無可置疑。既是如此，為何又要阻止呢？萬事都當互相效力，不同的舉動也有其果效，分別只是在於正面還是負面。
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅馬書八28)